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官方好书推荐 著小说主角: 公孙鞅 君臣 国尉 政作民 世知 立民 明君 勇民 汤武 其臣
最后更新:2024/4/16 19:51:43
最新章节:商君书txt下载百度云最新章节 定分第二十六 2024-04-16
小说简介:《商君书》也称《商子》,现存24篇,战国时商鞅及其后学的著作汇编,是法家学派的代表作之一。
内容摘要:孝公平画,公孙鞅、甘龙、杜挚三大夫御于君,虑世事之变,讨正法之本,求使民之道。君曰:“代立不忘社稷,君之道也;错法务明主长,臣之行也。今吾欲变法以治,更礼以教百姓,恐天下之议我也。”公孙鞅曰:“臣闻之,疑行无成,疑事无功,君亟定变法之虑,殆无顾天下之议之也。且夫有高人之行者,固见负于世;有独知之虑者,必见訾于民。语曰:愚者暗于成事,知者见于未萌。民不可与虑始,而可与乐成。郭偃之法曰:论至德者,不和于俗;成大功者,不谋于众。法者,所以爱民也;礼者,所以便事也。是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”孝公曰:“善。”甘龙曰:“不然。臣闻之,圣人不易民而教,知者不变法而治。因民而教者,不劳而功成;据法而治者,吏习而民安。今若变法,不循秦国之故,更礼以教民,臣恐天下之议君,愿孰察之。”公孙鞅曰:“子之所言,世俗之言也。夫常人安于故习,学者溺于所闻。此两者所以居官守法,非所与论于法之外也。三代不同礼而王,五霸不同法而霸,故知者作法,而愚者制焉;贤者更礼,而不肖者拘焉。拘礼之人,不足与言事;制法之人,不足与论变。君无疑矣。”杜挚曰:“臣闻之,利不百,不变法;功不十,不易器。臣闻法古无
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不完整,我曾经看过十几章的。
匿名书友在这本书中,商鞅提出了驭民五术:
1. 愚民:统一思想,就是国家只有一种教育,一种媒体宣传。
2. 弱民:国强民弱,以弱去强,以奸驭良。
3. 疲民:为民寻事,疲于奔命,使民无瑕顾及他事。
4. 辱民:一是无自尊自信;二是唆之相互检举揭发,终日生活于恐惧氛围中。
5. 贫民:剥夺个人资产,使富变穷,造成一个无恒产、无恒心的社会;人穷志短,毫无下限。
五者若不灵,杀民:发动战争,外杀强敌,内杀强民。
这种理论不仅害了百姓,更使高层的权力斗争变得血腥残酷,即使一时掌权但为了自保就要不断的斗下去,以贪反贪,以警治国、以黑治国、以假治国,变成绞肉机体制模式,无人能够善终。